兵形象水,人行如水
《孙子兵法·虚实篇》曰:“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”意思是说,用兵如同流水一样。水流的规律是,避开高处而流向低处;用兵的规律是,避开敌人力量强大的地方而进攻薄弱之处。水因地势的高低而制约其流向,用兵则根据敌情不同而采取不同的战法。因此,用兵打仗没有固定不变的模式,就像水流没有固定不变的形状一样,能够根据敌情变化而采取不同方法获胜的,可谓用兵如神。
孙子借“水”言兵,一来从“水”之形中获得用兵的灵感,一来用世人皆知的“水”之形来诠释用兵之道。孙子之所以青睐“水”之形,皆因“水”之性使然。
16世纪末叶,黑田孝高协助丰臣秀吉统一了“日子”。他非常擅长用水作战,曾用水攻陷久攻不下的高松城,因此在“日子”历史上留下“如水”的别号。他曾写下“水五则”:
一、自己活动,并能推动别人的,是水;二、经常探求自己的方向的,是水;
三、遇到障碍物时,能发挥百倍力量的,是水;
四、以自己的清洁洗净他人的污浊,有容清纳浊的宽大度量的,是水;
五、汪洋大海,能蒸发为气,变成雨、雪,或化而为雾,又或凝结成一面如晶莹明镜的冰,不论其变化如何,仍不失其本性的,也是水。
黑田孝高的“水五则”,从一定程度上揭示了“水”之性。
战场上,兵形象水,方可“谓之神”;职场上,人行如水,才能“吃得开”。那么,一个人在职场上应彰显出哪些“如水”之性呢?
一有如水之柔。为人处事、解决问题,既要有主见、有勇气、有韧劲,还要有柔性的力量,善于以柔克刚,化“干戈”为“玉帛”、化坚冰为柔水。
二有如水之灵。“水因地而制流”,人因地、因时、因情而“制己”。职场上,要积极地去适应环境,充分争取和利用天时、地利、人和等有利因素,而不要期望环境会去适应你,不要奢望天时、地利、人和去迎合你。
三有如水之洁。职场上常常会面临一些有意无意的非议。对此,大可不必如“怨妇”般拼命“洗白”自己。“清者自清,浊者自浊”。自己保持如水般的清洁便是最好的回答。同时,还要反视一下自己,是不是存在某些“不洁”之疵,“有则改之,无则加勉”。
四有如水之和。水,可以把面粉和为面团,可以把四面八方连在一起,可以把熊熊燃烧的火灾熄灭。职场上,凝聚力量、化解冲突、消除心火、纵横捭阖,都需要如水般的“和”力。
五有如水之润。做知时节、润万物的春雨,在他人失落之时送上安慰,在他人迷茫之时递上“心灯”,在他人困难之时伸出援手,在他人成功之时不吝掌声,送人甘露,反哺自己。